“已知关中的柿子一个六钱。问此家卖鹅卖柿可得几钱？”
“就这？”安德烈亚斯听完觉得不可思议：“这跟上题没法比啊！”
上题要是不套公式或稍稍纠结下，好歹要算衡间的微积分，但这题……
这题就是普通的小学题，未免是在小看人哪！
不仅是台上的安德烈亚斯，台下的人也提出质疑：“不公平啊！为了照顾外族，居然出这么简单的题。”
义妁听后也是一愣，但很快便注意到什么，在卡塔利亚的耳边说了几句。
卡塔利亚的眉头一皱，随即露出恍然大悟的表情，然后用希腊语对安德烈亚斯说道：“赛里斯的柿子就是希腊的神果，众神之果。”
不过在北非一带，它的译名更有中国特色，叫福禄果。
“哈？”安德烈亚斯觉得这事儿没必要解释，毕竟一个名词不会耽误他的计算能力。
代达罗斯比安德烈亚斯年长几岁，总觉得这提醒里是话里有话，但却慢了求胜心切的安德烈亚斯一秒。
“你就不等给我看眼再上交答案？”代达罗斯气急败坏道：“没准里头藏有陷阱。”
“这么简单的题能有啥陷阱？你是不信我的能力。”安德烈亚斯吐槽老人就爱多想。
结果……
“挑战组的结果是八十九钱。”
“而擂主的结果是……”
主持的语气一顿，随即看向胸有成竹的义妁和卡塔利亚，再次问道：“您确定是这个结果？”
“确定。”义妁握紧卡塔利亚的手，冲着主持点了点头：“我的判断不会有错。”
主持见状也只好说道：“擂主的结果是……”
“四十钱。”
一语惊起千层浪。
台上台下都为此露出异样的神情。
“四十钱？确定是四十钱？”安德烈亚斯抓着桌案，伸头问了两三遍才看向对面的卡塔利亚：“没有放水？”
得亏这话是用只有四人懂的希腊语说出，否则不仅对面的卡塔利亚很不高兴，台下的观众以及台上的义妁都要面露不适。
此时的学者还是要点脸面，至少在学术研究与学术比拼上还算单纯。
放水这事也有发生，但多是以一方的主动退出作为结束，不会拼着老脸不要在人前演习。
演的还是人人喊假的拙劣戏。
既然对方没有放水，那必然是题目里有精巧之处。
代达罗斯用剩余的麻纸算着刚才的题，算了四遍都没有算出“八十九”外的其它答案，于是用困惑的眼神看向对面的卡塔利亚。
对方还是胸有成竹的很，于是众人看向台下的出题者。
想给选手一点震撼的医家博士还沉浸在有人答对的震惊中，直到主持走到面前，他才回神给了标答：“答案是四十钱。”
场内再次掀起质疑。
“怎么是四十钱？”
“不会是太学的博士……”
“就算医家的博士犯浑，也不可能所有的博士都跟着犯浑。”
“所以答案怎么是四十钱？”
“总不会是文里的关中人在吃完饭后一命呜呼了吧！”
有人用调侃的语气说出惹人发笑的大胆猜测。
结果……
“鹅肉与柿子同食会导致中毒。”医家的博士道出题目的精巧之处：“如果未饮绿豆汤解毒，那么此人不会活到售卖糖柿与剩余鹅肉的第二天。”
“不仅如此。民间多在谷雨与惊蛰种植绿豆，夏至或立秋收获绿豆。”台上的义妁补充道：“柿子又称秋柿，如果是关中的柿子要到寒露之后才会收获，更有甚者是在立冬吃到今年的柿子。”
义妁的语气微微一顿：“等关中的柿子成熟时，绿豆已过当季，留下的都是来年的良种。”
“题目里的关中人一非显贵，二是独居，自然不能买到寒露的绿豆良种作解毒之汤，故不能在次日下床将糖柿与剩下的烤鹅卖掉。”
“善，大善。”不仅是出题的医家博士，就连作陪的农家都赞赏义妁的细心博学：“能知鹅肉与柿子不可同食就已十分罕见，更难得的是你对农学略知一二。”
义妁回以羞涩的笑容：“家父与义父母为一方良医，幼时也有薄田糊口，牲畜补贴，所以对这些事情略知一二。”
场下倒是没人嘟囔着聊绿豆鹅肉不太合适。毕竟这时的举子少有留任关中，多半是作预备吏去地方任职。
地方的官老爷若不通五谷，不识春耕，那可是会贻笑大方的。所以在中国的历史上，不管是儒生还是法家，对农家的态度都是你可以不喜欢他们，但是对他们的典籍，尤其是实用性较强的典籍还得认真研究。
安德烈亚斯听完义妁的分析也是恍然大悟。
希腊直到哥伦布到美洲才引入适合本地耕种的绿豆，但是本地早就习得埃及人的养鹅技术，并且不缺柿子打打弑甜的舌头，所以在不缺鹅肉、不缺柿子的前提下，你说希腊知不知道柿子与鹅肉不可同食？尤其是在柿子挂上“神果”的名头后，被希腊著名的盲眼诗人——荷马描述得比蜜还甜，所以为此中毒丧命的贵族肯定不在少数。
“确实是没想到这层。”安德烈亚斯面露愧色：“代达罗斯说得对，这么简单的题里肯定藏着别的陷阱。”