[1]恒星：中国古代称二十八宿为“恒星”。亦泛指常见的星宿。→《春秋·庄公七年》：“夏四月辛卯，夜，恒星不见。”《公羊传·庄公七年》：“恒星者何？列星也。”[2]此段史料来自魏晋陈寿所著史书《三国志魏书华佗传》。[3]出自周?? 姬昌的《周易·乾卦》。→【译文】初九：龙星秋分时潜隐不见，不吉利。九二：龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。[4]《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮。”[5]蓍草 【shi cao】。古时卜用龟甲，筮用蓍草。[6]衿鞶【j pan】。系于衣带上用于佩饰盛物的小囊。→春秋战国《仪礼·士昏礼》：“庶母及门内施鞶，申之以父母之命，命之曰：敬恭听宗尔父母之言，夙夜无愆，视之衿鞶。” 去母留子2媵婢执扇生的冷风拂过青铜鑑内的坚冰, 至于莞席所卧的白皙面容之上，但始终未感到丝毫清凉。及至室外廊廡的声音入耳，谢宝因才有宛若坠落千里深潭之感, 身体战栗不息。她细细抽着气, 紧握的五指也缓缓松开，掌心的两枚贝壳终于得以见日，而白贝边缘已沾染上鲜红的血迹，白嫩的肌肤也被损伤。活于俗世二十二载，最想要自己丧命的终究还是生她的亲母, 原来这就是《道德经》所言的“慎终如始，则无败事”[1]。那人从徠都未曾有所改变。谢宝因像只重伤至濒死的幼兽, 出息微微，鼻怠倦的耸动着，却不见眼泪滚落，而被盐汗弄失的长睫再也不能颤动, 犹如千钧之重所压。昔日脖颈被扼，口鼻皆不能呼吸的窒感也在渐渐将她蚕食而尽，她指尖无力的往里勾了勾, 想要再握贝壳, 但仍是不能遂愿，最终无奈放弃。须臾之间, 双目合上，思绪也至此由狭长的甬道追述回少时。小小的女郎戴着花树金步摇冠, 跽坐在高柳之下的蒲席上, 手捧着沉重的竹简, 艰难诵读阴阳家经典。以严厉为名的美妇就立在书案前, 眼睛望向他处, 静静聆听其音，如遇深湛之处，女郎不能即刻诵出，她便会蹙额朝几案看过去，疾言遽色的憎恶而言：“愚蠢之人，果然仅有药石之用。”未满三岁的女郎畏恐的轻放书简，不敢弄出声响，而后熟练低垂下圆润的头颅，年幼的她已经明白，只有家中阿郎来时，阿娘才会欣喜，但阿父几乎不来。于是承受日复一日的恶言，成为平常之事。在这些苦痛的岁月里，她将所有冀望都寄予于百家经典、史书旧章以及山水之文，如此才能快乐无已，而后众人皆称赞她弱龄早慧，幼学夙成，再是“诸生”。及至五岁，寒冬某日的清晨。美妇突然伸手扼住她的头颈，不论她如何求饶皆无用，力道之大，更令左右随侍都不能使其松手，眼泪因恐惧而落，呼吸微弱，咽喉窒塞又疼，口亦难合，最后于深处发出不成音的求生之声。只是徒劳。在意识快消弭之际，随侍终于成功制止。她双手撑在地板上，努力喘息，同时畏惧的以手爬行着退后，眼中皆被恐惧与伤悲占据，而后是对妇人的陌生。从此以后，扼喉时时发生，有时以寝寐，有时以诵典，有时以进食，饭蔬被美妇的双手阻滞在喉中，不能下咽，随即她由嫡母范夫人抚育，家中奴僕皆言美妇有病发狂，但她知道，阿娘从未痴狂。因为在那个仲夏深夜，美妇曾双目清明的告诫于她：“书中即天下，我教导你诵读《诗》《书》，各家经典，所为就是今日，她先诞下郎君，我已难以与其争雄，乡野之人终究不如世家女郎，而你不同，你是渭城谢氏的女郎，但我能教识尽你天下文字，却难以教授世家所学，所以我将你送至她膝下，日后好予我利益。”言罢，美妇伸手欲摸其发顶。小女郎目露震恐，连退数步，自后下意识躲避妇人的触碰也几乎成为一生的习惯。其实，即使今日能得以活下去又如何。她生长于在这天地之间，只是治疾的药石而已，何必再留念于斯。如今不过是人命危浅。谢宝因的眉宇间渐渐变得平静，气息奄奄，如一潭深渊，风吹无痕，鬓边的黑发被眼泪弄得黏糊，胸臆的上下起伏亦极其缓慢，柔弱的指尖没有任何动作，不再去图谋能握手中之物，恍若已经是最后行走于人间。有如庭中枯叶，烈风扫来，便将要乘风而去。烈日之中，螇螰[2]卧于乔松之上，其音声入耳，至使季夏以清闲，然秋风至而声无。郗雀枝一人伫立于甬道的硕大木柱间，即使阳光焦热，仍傲挺于此，望着植于阶庭的细草，被炎阳晒至焦躁。在四面静谧时，远方忽然有声，然奴僕已让她以人多喧哗易惊扰病体为由，皆被驱散，退到楼宇之外。郗雀枝看过去，瞋目含火光，发觉是于朝晨奉命而去的随侍，怒气才得以消释。随侍低头行至女子左侧，依尊卑揖礼，四周虽无人，但仍谨慎出声报之：“我已在佛前烧香三柱，祈福女郎身体无虞。”郗雀枝闻而不言，抬头见有鸟自东南方飞来，后徠黑点渐渐化为燕雀之形，然而在将要飞至长乐巷，飞越贵戚室第，飞越重重楼宇时，竟徒然转向，选择落足于寻常百姓家。她摇头嗤笑，草间求活的无能乌鹊，果然燕雀岂能知鸿鹄的陵云之志。菡萏察觉到女郎唇边的笑意非往日和煦，瞬息如临于谷，惊悸再言：“女郎可明鉴，我跪于佛前所想皆是女郎。”郗雀枝听出其中的弦外之音，此言深处是在表明忠心不二，并未泄漏祈福以外的事，亦从未背叛于自己。她转身朝东面慢走，行过甬道的数根木柱后，从北面下石阶，步过庭院，途中随手摘下一片菖蒲叶，而后跽坐于高树下乘凉：“事情如何。”菡萏步亦步的随从其后，听女子坦率发问，随即明白此处是能安然谈话之地：“女郎今日所命令之事，我不敢懈怠，从佛寺离开以后，我随即前往西市寻找，最后于数支商队中选择三人，全是中原貌相，少时便随商队时常来往外邦，乃是于途中做尽恶事之辈，有恃无恐到不惧士族贵戚，且这支商队明日将会离开建邺往阳关去，途径西域各国，最终抵达大秦[3]，将有四五载的年岁在途中，待林家主从西南回来，即便有心追究也是手足无措。”郗雀枝轻抚菖蒲，愜心笑言：“你比我想得还要聪敏。”建邺乃一国之都，相比其余城邑，医师不可谓不多，就算她心中计策无数，也难有一计能悄无声息的使长乐巷无医能来，从源头解决则一劳而久逸，以最少资源获胜才是上者，而她这随侍仅凭自己一言，便能将一切布置妥帖，知寻凶恶之辈，且要尽早离开建邺，不留任何证据。即使谢氏今日得以存活，身体必然亏损，倘若再得见帛书，心生忧思，然则寿命日薄于西山，遂自杀亦有所可能。被称赞后，菡萏内心得意，屈膝跪侍，尽显忠诚：“恐郗夫人会察觉，亲自命人前去，从而窥探到女郎所谋，坏女郎大事。”
郗雀枝缓缓摇头，一笑置之，她这位三姑自私自利，非一日之寒，从那日得只问孩子安否就可知一二，何况妇人往昔便怨恨于那位谢夫人，有此时机可使其丧命为何不顺势而为？“她不会。”日之夕矣，暑气渐消。有僕从仓卒往北边屋舍而去。奔至堂上之际，妇人正坐北面席位，侍婢双手拿着承载饭蔬的漆盘，谨遵进食之礼有序将饭食置于人之左，羹汤则置于人之右，蒸葱佐料放于食案末端，酒浆放于羹汤之右。僕从上前一拜：“夫人。”郗氏从清晨得知谢宝因生期已至就一直在等待，一日将尽，久等不来消息，性情渐渐躁动，此刻亦隐隐从其言中感到怨愤之情：“孩子可生了？”僕从摇头：“还未曾诞下。”郗氏斜目望向左右，冷声斥退进食的侍婢。妇人发怒，僕从也不寒而栗的低下头，为自己，也为尚躺在莞席上生死不知的女子辩论：“因横产一事，女君此次生的艰难，恐有性命忧患，大约只