躯体，没有摆拳架，也没有行拳，自然而然的运用心法，含心意而动，自然而活动，只是感受那份舒服和自在。
手与足合。
膝与肘合。
肩与跨合。
为外三合。
整体而行，手脚一体，一动全动，非常舒服。韩珞就这样‘打’了十几分钟的拳套，活动了下躯体，在武学的天地里，夜晚是不活动的，因为有扰阳气，违背自然规律，武学是符合天地自然的规律来养自己，而不是去违背，如果夜里猛练白天休息，不出一年就垮了，身体不好反损，因为人也是自然的一部分，顺自然的规律而行自然旺盛，违背自然的规律行动，必然损伤。武学家是深知这一道理的。
当年柳宗元传拳秘，已经将一身所学全部传授给衣钵弟子韩珞，衣钵之意为全部之意。
柳宗元形意门中继承了祖先的一剑绝学，形意拳法，来到华夏学习的医术，全部传授。
韩珞虽然境界只是小宗师，没有迈入化劲，但心中继承之法，已经是武学巅峰，直指武学本质，不繁不假，真传武学，所以才能推动汽车，上山如飞，水面踩水。如果练一辈子拳法不出效果，那一定要问问自己为什么了。
而德立大和尚曾说，心意把祖师们，练功十多年，肋下把石板夹成粉碎，运用金刚吼，敌人肝胆裂。这就是真传武学从不露世的原因，威力太大了，不敢露，怕吓坏人，也是没必要，一来露了惹别人注目，二是武学本就是修身养性，不是为了荣耀功名。武学家们在明劲阶段，或许还有争名夺利的心，但凡迈入暗金小天地，体会到了自然的奥秘之后，如果不是生存需要，一定隐姓埋名，潜心修炼，直追‘上证天道’的大化劲功夫。
韩珞收敛阳气，夜晚活动违背阴阳法则，只是因为他驱车驱动了一天，躯体僵硬，所以他采用自然活动，舒缓身体的各个部分，达到柔软和谐的地步。
韩珞关掉客厅的灯，回到卧房，望着书桌墙上的一排英语哲学，翻开一本，读了起来。向他这般努力，已经成为了习惯，犹如吃饭喝水一样自然。
韩珞看的书是一本讲述如何认知自我的一本印度哲学家的书籍，而这位作者，乃是前几个世纪被赞誉为‘最伟大的心灵导师’的书籍，而他在华夏，并没有见过这位作者的书，来到北美，反而得知这位哲学家的伟大之处，所以拿书来看。
“原始的知识积累，那只是知识，并不是智慧。”
“无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人，了解是由自我认识而来，而自我认识，乃是一个人明白他自己的心理过程。因此，教育的真正意义是自我了解。”
“我们总想在别人那里得到启蒙，而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求，我们就接受他。……因此，大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。须知，没有任何一个权威能够让你认识自己，缺乏自我认识，你是部可能解除无明和痛苦的。”
作者，克里希那穆提。